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伊斯兰常识软件

发布时间:2021-06-06 02:53:39 浏览:

  有很多,只要有生活中有圈子。穆斯林朋友联系多了。很多群很多软件都有。微博微信QQ。

  伊斯兰教是世界著名的三大宗教(基督教、佛教和伊斯兰教)之一。据统计,现在全世界信仰伊斯兰教的人约有十亿左右,他们主要分布在北非、西亚、南亚和东南亚等地区。从世界范围来看,除个别国家外,几乎都有数量不等的伊斯兰教徒。目前,约有二十八个国家的人民基本上都信仰伊斯兰教,有三十五个国家的伊斯兰教徒占百分之五十以上。这六十三个国家中有二十多个属于阿拉伯国家。我国有维吾尔、回等十个少数民族信仰伊斯兰教,有一千八百多万人。

  “伊斯兰”一词是阿拉伯语的音译,原词来自“赛拉目”,是和平和顺从的意思。顾名思义,伊斯兰教的宗旨,是主张人类和平相处,归顺并服从安拉﹝真主﹞的意志,各自和平建设自己幸福的家园,不抢掠不称霸,携手并进,共同维护世界和平。

  “伊斯兰教”这个名称出自《古兰经》。如第五章第三节:“我喜欢伊斯兰作为你们的宗教。”又如第三章第十九节:“的确安拉的宗教就是伊斯兰”。“伊斯兰”一词在《古兰经》中共出现过八次。伊斯兰也是世界对这个宗教的统称。伊斯兰在我国也称清真教和天方教。

  在我国历史上,原来各教曾通用“清真”二字,到明末清初逐渐为伊斯兰教所专用。如有的史书描述伊斯兰教为:“清净无染真乃独一”、“真主至清至真,原有独尊,谓之清真”、“清净哉,真主”等。遂取“清真”为伊斯兰教之尊称。我国明代称阿拉伯为天方,而伊斯兰教产生于沙特阿拉伯,故有天方教之称。

  回教,是因为回族人全都信仰伊斯兰教,而且回族的形成也与伊斯兰教有直接的关系,因此也称回教。

  1956年6月2日,“国务院关于伊斯兰教名称问题的通知”中说:“伊斯兰教是一种国际性的宗教,伊斯兰教也是国际通用名称。”并规定:“今后对伊斯兰教一律不用‘回教’这个名称,应该称伊斯兰教。”这项规定是很恰当的,也是符合实际的。

  “穆斯林”一词是派生于根词“伊斯兰”的主动名词,是和平者,归顺者和服从者的意思。总之“伊斯兰”是该教之名称,而“穆斯林”则是指信仰伊斯兰教的人。另外也有称穆斯林为穆民﹝笃信者﹞的。

  有很多,只要有生活中有圈子。穆斯林朋友联系多了。很多群很多软件都有。微博微信QQ。

  伊斯兰教是世界著名的三大宗教(基督教、佛教和伊斯兰教)之一。据统计,现在全世界信仰伊斯兰教的人约有十亿左右,他们主要分布在北非、西亚、南亚和东南亚等地区。从世界范围来看,除个别国家外,几乎都有数量不等的伊斯兰教徒。目前,约有二十八个国家的人民基本上都信仰伊斯兰教,有三十五个国家的伊斯兰教徒占百分之五十以上。这六十三个国家中有二十多个属于阿拉伯国家。我国有维吾尔、回等十个少数民族信仰伊斯兰教,有一千八百多万人。

  “伊斯兰”一词是阿拉伯语的音译,原词来自“赛拉目”,是和平和顺从的意思。顾名思义,伊斯兰教的宗旨,是主张人类和平相处,归顺并服从安拉﹝真主﹞的意志,各自和平建设自己幸福的家园,不抢掠不称霸,携手并进,共同维护世界和平。

  “伊斯兰教”这个名称出自《古兰经》。如第五章第三节:“我喜欢伊斯兰作为你们的宗教。”又如第三章第十九节:“的确安拉的宗教就是伊斯兰”。“伊斯兰”一词在《古兰经》中共出现过八次。伊斯兰也是世界对这个宗教的统称。伊斯兰在我国也称清真教和天方教。

  在我国历史上,原来各教曾通用“清真”二字,到明末清初逐渐为伊斯兰教所专用。如有的史书描述伊斯兰教为:“清净无染真乃独一”、“真主至清至真,原有独尊,谓之清真”、“清净哉,真主”等。遂取“清真”为伊斯兰教之尊称。我国明代称阿拉伯为天方,而伊斯兰教产生于沙特阿拉伯,故有天方教之称。

  回教,是因为回族人全都信仰伊斯兰教,而且回族的形成也与伊斯兰教有直接的关系,因此也称回教。

  1956年6月2日,“国务院关于伊斯兰教名称问题的通知”中说:“伊斯兰教是一种国际性的宗教,伊斯兰教也是国际通用名称。”并规定:“今后对伊斯兰教一律不用‘回教’这个名称,应该称伊斯兰教。”这项规定是很恰当的,也是符合实际的。

  “穆斯林”一词是派生于根词“伊斯兰”的主动名词,是和平者,归顺者和服从者的意思。总之“伊斯兰”是该教之名称,而“穆斯林”则是指信仰伊斯兰教的人。另外也有称穆斯林为穆民﹝笃信者﹞的。

  伊斯兰之光吧,这个网站很好的,礼拜的话就去中穆网的微信公众号。

  那个是用来清洗下体的,穆斯林称之为“净下”,就是大小便后都会用水冲的。当然大便是先用纸,再用水的。

  呵呵。伊斯兰之始到现在一直是这样的。

  没有水龙头是前是用小净壶。一般用左手,右手是吃饭用的。

  所以阿拉伯人握手用右手。右一般表示好的。

  世界各地政府根据自己的需要为伊斯兰定性﹕有些地方把伊斯兰归为单纯的宗教信仰﹐精神依托﹔也有些地方把伊斯兰看出历史文化﹐民族传统﹔也有地方攻击伊斯兰有政治目的﹐称之为“政治伊斯兰”。 因为定性的主观和错误﹐当地强权者为穆斯林制定了强制性规定﹐只需按照他们的意图和划定的范围活动﹐超出界线﹐论定非法﹐因此穆斯林群众不服气﹐产生许多矛盾和冲突﹐使人权﹑民主﹑信仰自由与社会稳定都成为空话。

  伊斯兰绝不是一种单纯的宗教﹐也不是社会格局的 ;意识形态﹐而是信仰﹐是对宇宙万物造化和人性本质的信仰。 由此信仰而形成的人生观﹑宇宙观﹑世界观﹑社会观﹑道德观以及行为准则﹐统一在一个完整的信仰体系中﹐构成穆斯林的文化特质。

  伊斯兰的对象是人性本身和人类对宇宙万物的理解﹐这是万古长青的认识和理论﹐不存在时间和地区的局限﹐没有种族﹑没有阶级﹑没有文化状态的区别﹐譬如伊斯兰对于生活在纽约工人区的一个黑人穆斯林同阿拉伯半岛的农民没有区别。 任何地方的穆斯林都必须作证“万物非主﹐唯有安拉”﹐遵守五大功修﹐坚持六大信仰﹐劝人行善﹐止人作恶﹐彼此都是平等的弟兄。

  不论是过去和现在﹐不论是什么肤色和语言﹐作为穆斯林﹐他的信仰本质﹐崇拜真主的形式﹐社会责任和道德规范﹐没有特殊性﹐因为伊斯兰是超越历史﹑文化﹑政治和地区风俗的全人类信仰。 伊斯兰的信仰真谛受到现代世俗制度的严重破坏﹐例如他们提倡的政教分离和民族主义﹐西方文化特别强调自由个性和眼前实用利益﹐否定伊斯兰的普遍人性。

  从政者以政府机构为社会管理工具﹐一切规划和目标都是为了现实的利益﹐不受道德原则的约束﹐这是政教分离﹔同时他们提倡各地的人群各自为政﹐维护地方民族的利益﹐直接与富强的西方国家签约与合作。 政教分离和民族主义是现代西方政治学的新发明﹐前者是把人类与造物主分割开﹐后者是把各地居民分割开﹐否定世界人类之间存在不容分割的共同信仰和道德原则。

  西方世俗主义在二十世纪的科学和经济开发而成为强国﹐他们的势力伸向了几乎所有的穆斯林地区﹐以强权维护利益﹐代替真理﹐推行他们的世俗制度和民族主义﹐给伊斯兰的信仰不但在体制上﹐而且在思想认识上制造了巨大的破坏。 伊斯兰接受一次残酷的屈辱和考验﹐在穆斯林看来﹐这是一场现实的真理与谬误的斗争。

  现在的斗争局势十分复杂﹐许多地方展开的暴力斗争﹐恐怖活动和血腥的报复行为﹐与伊斯兰的信仰没有直接关系﹐因为他们不是在为伊斯兰和主道流血﹑牺牲和奋斗﹐他们是为了那里的民 ;族利益。 西方的世俗主义和民族主义的目的是要继续统治殖民地﹐维护他们的历史特权﹐而那里的人民受到压迫和剥削﹐他们以暴力发泄对剥削者和侵略者的仇恨﹐碰巧他们是穆斯林﹐因此变成了“伊斯兰恐怖主义”。

  今天的世界恐怖主义和反恐战争都是西方现代政治自己制造的恶果﹐是他们提倡的世俗主义和民族主义的结果﹐例如巴勒斯坦和伊拉克﹐西方人的入侵引起了那里民众的“恐怖”反抗。 现代的世界﹐西方的经济﹑军事﹑政治和哲学都占绝对优势﹐因此﹐他们﹐包括穆斯林社会中崇拜西方的知识阶层﹐都不愿意讨论伊斯兰信仰的实质。

  好像以公正和批判式的学术立场指出西方政治的邪恶和错误现在不是时机﹐因为听众很少﹐宣传的机器也没有能力﹐伊斯兰这个天启信仰还没有展现光辉的机遇。 不幸的是﹐今日的世界﹐邪恶是总趋势﹐而且还要继续邪恶下去。

  按照西方流行的唯物主义说教﹐人与动物没有区别﹐是从其它动物进化而来﹐只不过是生命形式的一种而已﹐尽管比其它动物高级﹐但终究还是在生物进化范围之内的一类。 伊斯兰的教义承认人的所有生物共性﹐如生理机能﹐但又特别强调﹐人类是真主的特殊造化﹐人的灵性和智能绝不可能从任何动物进化而来﹐因为事实上﹐所有的唯物主义和进化论科学家们没有在动物圈内为人类找到“亲属”的证据。

  例如《古兰经》的许多经文都说明了﹐真主使用地上的物质造化了人类﹐使他们有血有肉和五脏六腑﹐但是又说﹕“然后使他(人类)健全﹐并将真主的精神吹入他的身体中﹐又为你们创造耳目心灵。”(32﹕8) 那么﹐可以肯定地说﹐人类享有真主的特恩﹐成为特殊的一类生物(古兰经﹐23﹕12-14)﹐具有区别于任何生物的人性。

  《古兰经》是真主对人类启示的语言和命令。 真主在《古兰经》启示中所阐述的伊斯兰是全人类的信仰指导﹐没有种族的差别﹐没有时代的差别﹐例如真主说﹕“你应当趋向正道﹐并谨守真主所赋予人的本性。

  真主所创造的﹐是不容改变的﹔这才是正教。”(古兰经﹐30﹕30) 看今日穆斯林世界的悲惨局面﹐西方强国拼命推行的世俗主义和民族主义﹐当然引诱许多人为了自身的利。

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  那个是用来清洗下体的,穆斯林称之为“净下”,就是大小便后都会用水冲的。当然大便是先用纸,再用水的。

  呵呵。伊斯兰之始到现在一直是这样的。

  没有水龙头是前是用小净壶。一般用左手,右手是吃饭用的。

  所以阿拉伯人握手用右手。右一般表示好的。

  世界各地政府根据自己的需要为伊斯兰定性﹕有些地方把伊斯兰归为单纯的宗教信仰﹐精神依托﹔也有些地方把伊斯兰看出历史文化﹐民族传统﹔也有地方攻击伊斯兰有政治目的﹐称之为“政治伊斯兰”。 因为定性的主观和错误﹐当地强权者为穆斯林制定了强制性规定﹐只需按照他们的意图和划定的范围活动﹐超出界线﹐论定非法﹐因此穆斯林群众不服气﹐产生许多矛盾和冲突﹐使人权﹑民主﹑信仰自由与社会稳定都成为空话。

  伊斯兰绝不是一种单纯的宗教﹐也不是社会格局的 ;意识形态﹐而是信仰﹐是对宇宙万物造化和人性本质的信仰。 由此信仰而形成的人生观﹑宇宙观﹑世界观﹑社会观﹑道德观以及行为准则﹐统一在一个完整的信仰体系中﹐构成穆斯林的文化特质。

  伊斯兰的对象是人性本身和人类对宇宙万物的理解﹐这是万古长青的认识和理论﹐不存在时间和地区的局限﹐没有种族﹑没有阶级﹑没有文化状态的区别﹐譬如伊斯兰对于生活在纽约工人区的一个黑人穆斯林同阿拉伯半岛的农民没有区别。 任何地方的穆斯林都必须作证“万物非主﹐唯有安拉”﹐遵守五大功修﹐坚持六大信仰﹐劝人行善﹐止人作恶﹐彼此都是平等的弟兄。

  不论是过去和现在﹐不论是什么肤色和语言﹐作为穆斯林﹐他的信仰本质﹐崇拜真主的形式﹐社会责任和道德规范﹐没有特殊性﹐因为伊斯兰是超越历史﹑文化﹑政治和地区风俗的全人类信仰。 伊斯兰的信仰真谛受到现代世俗制度的严重破坏﹐例如他们提倡的政教分离和民族主义﹐西方文化特别强调自由个性和眼前实用利益﹐否定伊斯兰的普遍人性。

  从政者以政府机构为社会管理工具﹐一切规划和目标都是为了现实的利益﹐不受道德原则的约束﹐这是政教分离﹔同时他们提倡各地的人群各自为政﹐维护地方民族的利益﹐直接与富强的西方国家签约与合作。 政教分离和民族主义是现代西方政治学的新发明﹐前者是把人类与造物主分割开﹐后者是把各地居民分割开﹐否定世界人类之间存在不容分割的共同信仰和道德原则。

  西方世俗主义在二十世纪的科学和经济开发而成为强国﹐他们的势力伸向了几乎所有的穆斯林地区﹐以强权维护利益﹐代替真理﹐推行他们的世俗制度和民族主义﹐给伊斯兰的信仰不但在体制上﹐而且在思想认识上制造了巨大的破坏。 伊斯兰接受一次残酷的屈辱和考验﹐在穆斯林看来﹐这是一场现实的真理与谬误的斗争。

  现在的斗争局势十分复杂﹐许多地方展开的暴力斗争﹐恐怖活动和血腥的报复行为﹐与伊斯兰的信仰没有直接关系﹐因为他们不是在为伊斯兰和主道流血﹑牺牲和奋斗﹐他们是为了那里的民 ;族利益。 西方的世俗主义和民族主义的目的是要继续统治殖民地﹐维护他们的历史特权﹐而那里的人民受到压迫和剥削﹐他们以暴力发泄对剥削者和侵略者的仇恨﹐碰巧他们是穆斯林﹐因此变成了“伊斯兰恐怖主义”。

  今天的世界恐怖主义和反恐战争都是西方现代政治自己制造的恶果﹐是他们提倡的世俗主义和民族主义的结果﹐例如巴勒斯坦和伊拉克﹐西方人的入侵引起了那里民众的“恐怖”反抗。 现代的世界﹐西方的经济﹑军事﹑政治和哲学都占绝对优势﹐因此﹐他们﹐包括穆斯林社会中崇拜西方的知识阶层﹐都不愿意讨论伊斯兰信仰的实质。

  好像以公正和批判式的学术立场指出西方政治的邪恶和错误现在不是时机﹐因为听众很少﹐宣传的机器也没有能力﹐伊斯兰这个天启信仰还没有展现光辉的机遇。 不幸的是﹐今日的世界﹐邪恶是总趋势﹐而且还要继续邪恶下去。

  按照西方流行的唯物主义说教﹐人与动物没有区别﹐是从其它动物进化而来﹐只不过是生命形式的一种而已﹐尽管比其它动物高级﹐但终究还是在生物进化范围之内的一类。 伊斯兰的教义承认人的所有生物共性﹐如生理机能﹐但又特别强调﹐人类是真主的特殊造化﹐人的灵性和智能绝不可能从任何动物进化而来﹐因为事实上﹐所有的唯物主义和进化论科学家们没有在动物圈内为人类找到“亲属”的证据。

  例如《古兰经》的许多经文都说明了﹐真主使用地上的物质造化了人类﹐使他们有血有肉和五脏六腑﹐但是又说﹕“然后使他(人类)健全﹐并将真主的精神吹入他的身体中﹐又为你们创造耳目心灵。”(32﹕8) 那么﹐可以肯定地说﹐人类享有真主的特恩﹐成为特殊的一类生物(古兰经﹐23﹕12-14)﹐具有区别于任何生物的人性。

  《古兰经》是真主对人类启示的语言和命令。 真主在《古兰经》启示中所阐述的伊斯兰是全人类的信仰指导﹐没有种族的差别﹐没有时代的差别﹐例如真主说﹕“你应当趋向正道﹐并谨守真主所赋予人的本性。

  真主所创造的﹐是不容改变的﹔这才是正教。”(古兰经﹐30﹕30) 看今日穆斯林世界的悲惨局面﹐西方强国拼命推行的世俗主义和民族主义﹐当然引诱许多人为了自身的利益。

  伊斯兰常识软件

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